Milovaní preblahí veriaci
dnes v deň Pánovej Paschy všetkým prajem radostné prežitie požehnaných veľkonočných sviatkov.
Zaiste mnohí z vás sú ohúrení týmto termínom slávenia Pánovej Paschy /Veľkej noci/ no, ale dátum je jasný a čiste biblický a kánonický.
Rímska cirkev katolícka od dňa zavedenia kalendárnej reformy bratom pápežom Gregorom XIII. sa z Veľkej noci mnohokrát za 400 rokov stal Sviatok Jari /vesny/ ako sviatok Paschy Pánovej.
Aj tí čo v detstve moc neošuchovali kostolné lavice alebo sa neoddávali prílišnému olizovaniu sôch resp. polikaniu oblátok je jasné, že biblický Ježiš z Nazareta zmŕtvych vstal deň po Pesachu – židovský sviatok Veľkej noci.
Dnes táto nedeľa je prvá po Pesachu, ktorí naši judaistický veriaci slávili včera.
Naša Husistko-katolícka cirkev pravoslávna, preto dnes slávi Pánvo vzkriesenie a dištancuje sa od Sviatkov jari a termínov, ktorí si ustanovila sama Rímska cirkev bez snemovania a bez synody a zabudajúc na jasné uznesenia I. Nicéjského snemu, ktoré jasne a zrozumniteľne stanovili, že Pascha sa má sláviť vždy po Pesachu a nikdy nie pred jeho slávením.
Pravoslávne cirkvi majú vďaka svojmu kalendáru tú výhodu, že ich Pascha nikdy nebude Sviatkom jari, nakoľko prvý termín slávenia je 3. apríl /22.3./
Ekumenický dialóg kresťanských cirkví je od 60-tich rokov zameraný na nepodstatnosti a práve hlavne by sa mal medzi prarovernými kresťanskými cirkvami nájsť konsenzus v slávení Pánovej Paschy a to bez ohľadu na používanie starého alebo nového kalendára.
Práve základ na výpočet slávenia by mal slúžiť judaistický lunárny kalendár – pre určenie Pesachu a najbližšia nedeľa po jeho slávení by sa slávila Pánova Pascha – Veľká noc.
Všetkým veriacim, ktorí predčasne slávili Veľkú noc prajem vytriezvenie, aby konečne pochopili že Rímska cirkev nie je jediná pravoverná, skoro vôbec nikdy nebola – len sa vždy hrala, že „údajne“ u nej je plnosť pravdy a náuky – jasnéé – nikdy nebolo a nebude. haha.